Музыка Пуэрто-Рико

Материал из afrocuba.ru

Названный Борикеньо его первыми жителями, индейцами таино, Пуэрто-Рико («богатый порт» по-испански) представляет собой небольшой остров к востоку от Кубы и Эспаньолы (Гаити/Доминиканская Республика). Он был колонией Испании до 1898 г., когда объявил о своей независимости; в следующем году, после испано-американской войны, Пуэрто-Рико стал колонией Соединенных Штатов.

Исторически сложилось так, что на Пуэрто-Рико разрыв между высшими и низшими классами был большим, нежели на других Карибских островах. Хотя рабство там было отменено в 1835 г., расизм сохранялся: большинство негров находилось на самом дне пуэрто-риканского общества, тогда как высший класс составляли главным образом белые испанского происхождения. Смешение рас и культур продолжалось, но различия оставались более явными, чем где-либо. Мы можем увидеть их в ранних формах пуэрто-риканской музыки, которые были либо преимущественно испанскими (данса, десима, мапейе, акинальдо), либо африканскими (бомба, плена). Несмотря на наличие множества разновидностей, обобщающий термин «бомба» прилагался на Пуэрто-Рико ко всей музыке африканского происхождения.

Тем не менее бомба является уникальным стилем — пуэрто-риканской фольклорной танцевальной музыкой, которая опирается прежде всего на африканскую традицию. В ней используются три барабана, на одном из которых, «ведущем», импровизируют и поддерживают движение танца, в то время как два других создают устойчивый "фоновый" ритм. В бомбе используется повторяющийся паттерн, в котором дополнительный ритм обычно исполняется на боковой стороне одного из барабанов. Бомба по-прежнему исполняется в качестве составной части праздника Сантьяго Апостол (апостола Иакова) в пуэрто-риканском городке Лоиса Альдеа, центре африканской музыкальной традиции.

В 1957 г. пуэрто-риканский перкуссионист Рафаэль Кортихо (Rafael Cortijo) впервые приспособил бомбу для танца. Его ансамбль «Кортихо и Су Комбо», с которым выступал выдающийся певец Исмаэль Ривера (Ismael Rivera), успешно модернизировал бомбу, так что она не утратила своего фольклорного звучания, своих африканских корней — и не потеряла латиноамериканскую аудиторию, которая требовала от музыки аутентичности.

Плена является афро-пуэрториканской песенной формой, которая издавна популярна на Пуэрто-Рико у негров и белых. Плена состоит из куплета в 4-6 строк и припева и обычно предлагает сатирический или юмористический взгляд на текущую политику или социальные условия. В ней используется различная инструментовка, от простой перкуссии и гитар до целых танцевальных ансамблей. Наиболее известным исполнителем плены был певец и композитор Мануэль Химинес, «Эль Канарио», чьи песни часто затрагивали проблемы жителей Эль Баррио (испанского Гарлема). Другим известным певцом плены был Мон Ривера. «Сесар Консепсьон», один из ведущих латиноамериканских ансамблей 1940–50-х гг., сочетал традицию плены с музыкой биг-бэндов в такой манере, которая привлекала в первую очередь американских слушателей.

Хотя бомба и плена представляют собой важные элементы развития, пуэрто-риканская музыка в целом не пользуется столь широким влиянием, как кубинская. Однако многие великие пуэрто-риканские музыканты – композитор и руководитель ансамбля Рафаэль Эрнандес, тромбонист Хуан Тисоль (известный своей работой с Дюком Эллингтоном) и пианист Норо Моралес, если назвать лишь нескольких, — сыграли большую роль в развитии латиноамериканской музыки и в популяризации этих стилей в других странах.